What parasite did Lawrence Kohlberg contract in 1971?

Important events in psychology in the history of the Philippines?

The Spanish RegimeMarch 17, 1521. Ferdinand Magellan, a Portuguese navigator accidentally landed in the island of Samar.March 31, 1521. The first Catholic mass was held in Limasawa, an island in the south of Leyte.April 27, 1521. Magellan died in the hands of a chieftain, Lapu-lapu, from his strong will to invade the island of Mactan.February 13 1565. Another group of explorers headed by General Miguel Lopez de Legazpi, arrived in Cebu and insisted their claim for the island.June 3, 1571. After defeating Raja Sulayman in a battle in Bangkusay, Martin de Goiti claimed autonomy of Manila.June 24, 1571. Legazpi established Manila as the capital city with himself as Governor-General.April 14, 1617. The Spanish fleet headed by Juan Ronquillo prevented the British attempt to invade Manila in the battle of Playa-Homda.October 3, 1646. For the second time, the Spanish fleet defeated the British warship in Manila Bay. This event is commemorated in a yearly feast called " La Naval de Manila".October 5, 1762. The British fleet defeated the Spanish warship allowing the British rule the country for two years.March 17, 1764. The British surrendered the country to Spain after losing a battle during the seven-year war between them.October 31, 1829. Francisco Dagohoy, a cabeza de barangay of Bohol and the leader of the longest uprising (8 years), surrendered to the Spaniards.September 6, 1834. Manila was opened to international trade leading to a remarkable transformation of its economy.February 15, 1889. The establishment of La Solidaridad, the newspaper founded by Graciano Lopez Jaena to voice out the Filipinos cry for reforms.September 18, 1891. Jose Rizal finished his novel El Filibusterismo following the first, Noli Me Tangere. Both portrayed the struggling life of the Filipinos under the Spanish rule.July 3, 1892. Jose Rizal established La Liga Filipina, a civic movement aimed at reuniting Filipinos to act together for reforms and autonomy from the unjust administration of the Spaniards.July 7, 1892. Jose Rizal was captured and exiled to Dapitan in Mindanao. There he served as a doctor, a scientist and a teacher to the locals.July 7, 1892. At the same day of Rizal's capture, Andres Bonifacio, Teodoro Plata and Valentin Diaz established the "Katipunan", a revolutionary movement aimed to fight for freedom against Spain.August 19, 1896. The Spaniards learned the Katipunan movement that resulted to a massive capture of many Filipinos.August 23, 1896. Bonifacio and his fellow Katipuneros tore their cedulas or residence certificates while shouting "Long live the Philippines", during their preparation for battle. This was marked as the historic Cry of Balintawak.August 25, 1896. The Katipuneros headed by Bonifacio had their first encounter with the Spanish civil guards and infantrymen. Due to strong forces and large presence of the Filipino troops, both camps of the Spaniards retreated. But in the end, Filipinos lost the battle when the latter came back with large number of fighters and stronger ammunition.Setember 12, 1896. A group of revolutionaries from Cavite were executed. They are now known as the "Trece Martires de Cavite" or the thirteen martyrs of Cavite.December 30, 1896. Jose Rizal was executed by firing squad in Bagumbayan (now called Rizal Park) after being held captive at fort Santiago in Intramuros, Manila.March 22, 1897. The Katipuneros elected a new set of officers to replace the Katipunan. This was held in Tejeros, San Francisco de Malabon and was called the Tejeros Convention. Bonifacio diisolved the convention after Daniel Tirona, an associate of Emilio Aguinaldo, questioned his professional credibility as the director of the interior without a Lawyer's diploma. Aguinaldo's group won and considered Bonifacio and his men enemies of the revolution.May 10, 1897. Andres Bonifacio and his brother Procopio were excuted in Mt. Tala, Cavite after an unjust trial headed by General. Mariano Noriel, an associate of Emilio Aguinaldo.April 23, 1897. A new Spanish Governor named Fernando Primo de Rivera arrived in Manila for the purpose of minimizing the thriving rebellion of the Filipinos. He issued a decree to grant pardon to those who would surrender to the Spanish government.December 15, 1897. Primo de Rivera and Pedro Paterno signed the Truce of Biak-na-Bato allowing a temporary ceasefire between the Spanish and the Filipinos.December 27, 1897. Aguinaldo and his associates voluntarily moved to Hongkong for the amount of P800,000.January 20, 1898. Periodic battles between the Filipinos and the Spaniards erupted due to mutual suspicion. General Francisco Makabulos of Tarlac established a provisional government. The arrest and imprisonment of suspected rebels continued and despite the Truce, the revolution persisted.American OccupationFebruary 14, 1898. The Spaniards bombed the American fleet "Maine" in Havana, Cuba killing 246 people.April 25, 1898. The United States declared war against Spain ordering Commodore George Dewy to attack the spanish fleet in the Philippines.May 1, 1898. Manila Bay turned into a massive battle field between United States and Spain. The Americans defeated the Spanish fleet led by Admiral Patricio Montojo.June 12, 1898. General Emilio Aguinaldo, who had returned from Hongkong, proclaimed Philippine independence at his mansion in Kawit, Cavite.August 13, 1898. A mock battle between the Spanish and the Americans occured forbidding the participation of Filipino soldiers. Later, Manila was surrendered by Spain to the United States.December 10, 1898. Without the knowledge of the Filipinos, Spain surrendered the Philippines (along with Puerto Rico and Guam) to the United States in exchange of $20 million under the Treaty of Paris.January 23, 1899. General Emilio Aguinaldo was sworn into office as the president of the Philippine Republic and at the same time promulgated The Malolos Constitution.June 5, 1899. General Antonio Luna was killed by soldiers from the Kawit Company in Cabanatuan, Nueva Ecija.December 2, 1900. The young general, Gregorio del Pilar died while fighting against the Americans in the Battle of Pasong Tirad (Tirad Pass).March 23, 1901. Emilio Aguinaldo was captured by the Americans headed by Col. Frederick Funston with the help of some Filipinos in Palanan, Isabela.October 16, 1907. The first Philippine Assembly was inaugurated at Manila Grand Opera House. Sergio Osmena was elected as speaker and Manuel L. quezon as Majority Floor Leader.Occtober 13, 1913. The Underwood-Simons Law took effect, allowing an open trade between the United States and the Philippines.August 29,1916. The Jones Law was signed allowing the existence of the Philippine Legislature and promising the Philippine independence from the United States.August 26, 1930. Crisanto Evangelista established the Communist Party of the Philippines or CPP as a peasant's rebel movement and was later joined by farmers and even professionals.December 7, 1933. Frank Murphy, the last American Governor, granted Philippine women the right to vote.March 24, 1934. President Franklin Roosevelt signed the Tydings McDuffie Act as to allow the drafting of the Philippine Constitution and to establish the Philippine Commonwealth, an agreement to liberate the Philippines in ten years.March 23, 1935. Pres. Roosevelt approved the plebiscite on the constitution for the new Republic. Claro M. Recto presided the Philippine Constitution, which was mainly patterned after the American Constitution, over the Constitutional Convention.September 18, 1935. Manuel L. Quezon was elected President of the Commonwealth and Sergio Osmena as the Vice President.World War II and the Japanese OccupationDecember 7, 1941. The Japanese bombed the Pearl Harbor, a US military base in Hawaii. The Philippines WA attacked ten hours after the bombing.December 25 1941. General Douglas MacArthur declared Manila as an "open city" but the Japanese ignored and still continued its attack.March 29, 1942. Luis Taruc established the anti-Japanese guerrilla movement HUKBALAHAP ( Hukbo ng Bayan Laban sa Hapon).April 9, 1942. On this day, the "Fall of Bataan" and the infamous "Death March" took place. Around 76,000 starving Americans and Filipino soldiers surrendered to the Japanese in Bataan. The Japanese led their captives on a cruel hike from Mariveles, Bataan to Camp O'donnell in Capas, Tarlac. Around 7,000 to 10,000 men perished from starvation during the ten-day march while some were luckily pulled out secretly by watching civilians.May 6, 1942. Corregidor, the last U.S. Defense Base of Filipino-American troops under Jonathan Wainwright, fell under Commander Homma of the Japanese Imperial Forces.October 24, 1944. This day the prominent battle of Leyte Gulf took place, where the island of Leyte was filled massively with an amphibious force of 700 vessels and 174,000 army and navy servicemen. By December 1944, the islands of Leyte and Mindoro had been cleared of the Japanese.September 2, 1945. Right after the war in the Pacific, Japan surrendered to the Americans. The Philippines later was granted its independence but with over a million Filipino casualties. More than 60,000 Americans died and 300,000 Japanese lost their lives.The Philippine RepublicApril 30, 1946. The Tydings Rehabilitation Act was signed, giving the Americans equal freedom and previlige to use the natural resources of the Philippines.July 4, 1946. Manuel Roxas became the first President of the Philippine Republic.March 14, 1947. The Treaty of General Relations was signed, allowing the US Military Bases to be installed in the Philippines for 99 years.April 17, 1948. Elpidio Quirino suceeded Manuel Roxas as the president when the latter died of heart attack. Alarmed by the growing armed members of Hukbalahap Movement, Quirino tried to negotiate with its leader Luis Taruc.November 10, 1953. Ramon Magsaysay was elected the new President and Carlos P. Garcia as Vice President. Known to be the leader of the poor, Magsaysay, initiated many local infrastracture projects and established special courts to resolve disputes between landlords and tenants.May 17, 1954. Hukbalahap leader Luis Taruc surrendered to the government, signalling the decline of the movements threat.March 17, 1957. President Ramon Magsaysay died in an airplane crash in Manunggal, Cebu.November 11, 1961. Diosdado Macapagal won the presidential election and replaced President Carlos P. Garcia.May 12, 1962. Soon after taking office, President Macapagal proclaimed June 12 as a national holiday in commemoration of Philipine Independence instead of July 4. General Emilio Aguinaldo, who first proclaimed Philippine independence in 1898, was the Guest of Honor at the first celebration of of Philippine Independence on June 12, 1962.August 8, 1963. President Macapagal signed the Agricultural Land Reform Code.November 9, 1965. Ferdinand Marcos was elected the 6th president of the Philippine Republic. He made extravagant spendings on public works, building roads, bridges, health centers, hospitals, schools and putting up urban beautification projects.August 8, 1967. The Association of Southeast Asian Nation (ASEAN) was organized after a meeting in Manila.December 26, 1968. Jose Maria Sison reestablished the Communist Party of the Philippines (CPP) as a Stalinist-Maoist Political Party.November 11, 1969. Marcos was re-elected as president.June 1, 1971. a bomb exploded at Plaza Miranda during a political rally of the Liberal Party. There were around 100 casualties and 10 deaths. Starting that time, the popularity of Benigno Aquino and his Liberal Party grew rapidly. Marcos blamed the communists for suspicious bombing.September 21, 1972. Marcos declared martial law under the proclamation No. 1801. Many opposition leaders including Benigno Aquino, journalists and activists were detained in Fort Bonifacio under martial law.

Was ist der Unterschied zwischen einem aufgeklärten Psychiater und einem nicht aufgeklärten Psychiater?

Ein im Sinne der Aufklärung aufgeklärter Psychiater ist sich der Grenzen seiner psychiatrischen Erkenntnisse bewusst.1Ein im Sinn der Aufklärung nicht aufgeklärter Psychiater ist sich dieser Grenzen nicht oder nicht hinreichend bewusst.Wenn man sich der Erkenntnisbasis in der Psychiatrie bewusst ist, dann weiß man, dass man auf der Grundlage der psychiatrischen Ideen nur relatives Wissen erlangen kann, weil dieses Wissen auf der Grundlage von Ideen erlangt wird und nicht auf der Grundlage von Fakten.1Im Gegensatz zur Psychiatrie kann man in der Medizin viele Erkenntnisse auf der Ebene der Fakten erlangen, und das Wissen auch auf dieser Ebene allgemein gültig überprüfen. Daher handelt es sich bei solchem Wissen in der Medizin um objektives Wissen bzw. um absolutes Wissen.Jemand der im Sinn der Aufklärung aufgeklärt ist weiß also um die Beschränktheit5 seines Wissens, wenn dieses auf der Grundlage von nicht objektivierbaren Ideen - sprich auf der Grundlage von bloßen Ideen2 erlangt wird.Jemand der sich der Erkenntnisbasis in der Psychiatrie bewusst ist wird sein erlangtes Wissen nicht überschätzen. Hingegen jemand der sich der Erkenntnisbasis und der daraus folgenden Konsequenzen nicht bewusst ist, gelangt leicht dahin zu glauben "sicher" zu wissen, wo man nicht "sicher" wissen kann.2,3,5Man sollte in der Psychiatrie sich also der Relativitätund der Beschränktheit der Erkenntnisse bewusst sein, dann wird man die psychiatrischen Ideen richtig - nämlich relativistisch2,5 verwenden und damit nicht in Widersprüche (Antinomien)3 geraten was unvermeidlich geschehen wird wenn man die Ideen falsch verwendet bzw. seine Erkenntnisse überschätzt.Daher sagt Karl Jaspers soll man das Wissen in der Schwebe4 halten, bzw. sollte man eine psychiatrische Idee, die ihrem Wesen nach eine psychologische Idee ist nur relativistisch2 verwenden.::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::Nachfolgend der Text und die Zitate zu den Fußnoten:(1) Zitat von Immanuel Kant:" Es ist ein großer Unterschied, ob etwas meiner Vernunft, als ein Gegenstand schlechthin, oder nur als ein Gegenstand in der Idee gegeben wird. In dem ersteren Falle gehen meine Begriffe dahin, den Gegenstand zu bestimmen; im zweiten ist es wirklich nur ein Schema, dem direkt kein Gegenstand auch nicht einmal hypothetisch zugegeben wird, sondern welches nur dazu dient, um andere Gegenstände, vermittelst der Beziehung auf diese Idee, nach ihrer systematischen Einheit, mithin indirekt uns vorzustellen." (Ende des Zitats)Zitat aus Band IV, Gesammelte Werke, Immanuel Kant: "Kritik der reinen Vernunft", Transzendentale Dialektik, Von der Endabsicht der natürlichen Dialektik, Seite 583, suhrkamp Taschenbuchausgabe, herausgegeben von Wilhelm Weischedel, 1. Auflage 1974, ISBN 3-538-27653-7...........................................................................(2) Zitat von Immanuel Kant:"... Aus einer solchen psychologischen Idee kann nun nichts anderes als Vorteil entspringen, wenn man sich nur hütet, sie für etwas mehr als bloße Idee, d.i. bloß relativistisch auf den systematischen Vernunftgebrauch in Ansehung der Erscheinungen unserer Seele, gelten zu lassen. Denn da mengen sich keine Gesetze körperlicher Erscheinungen, die ganz von anderer Art sind, in die Erklärungen dessen, was bloß für den inneren Sinn gehöret; ...."Zitat aus Band IV, Gesammelte Werke, Immanuel Kant: "Kritik der reinen Vernunft" (Transzendentale Dialektik, von der Endabsicht der natürlichen Dialektik), Seite 592, suhrkamp Taschenbuchausgabe, herausgegeben von Wilhelm Weischedel, 1. Auflage 1974, ISBN 3-538-27653-7................................................................................(3) Zitat von Jaspers Zitat aus seinem Buch "Allgemeine Psychopathologie"(Buchnachweis siehe unten)"(f) Die Forschung unter Führung von Ideen.Kant hat begriffen und großartig gezeigt: Wo ich das Ganze erfassen will, sei es die Welt oder den Menschen, verschwindet mir der Gegenstand, weil das was ich meine, Idee (Aufgabe unendlicher Forschung), nicht bestimmte und geschlossene Endlichkeit ist. Was ich erkenne, ist niemals die Welt, sondern etwas in der Welt; die Welt ist kein Gegenstand, sondern Idee. Versuche ich fälschlich von ihr als einem Gegenstand Aussagen zu machen, so verwickle ich mich in unlösbare Antinomien. In der Welt kann ich nach allen Seiten erkennend voranschreiten. Die Welt kann ich nicht erkennen.Nicht anders ist es mit dem Menschen. Der Mensch ist so umfassend wie die Welt. Ich habe ihn nie mehr im Ganzen, wenn er mir Gegenstand geworden ist und dies immer in einer bestimmten Weise und unter bestimmten Gesichtspunkten. Aber das Ganze bleibt doch. Wo ich das Ganze suche, suche ich ins Unendliche die Beziehungen allem bestimmt Faßlichen aufeinander (das Kennzeichen von Arbeiten, die unter einer Idee auf das Ganze gehen, ist, dass sie alles bis dahin Zerstreute systematisch in Beziehung setzen, schlechthin universal von allem zu sprechen scheinen, während sie das Eine meinen). Wenn ich das Ganze als Idee auch nicht geradezu erkennen kann, so nähere ich mich ihm - mit Kants Worten - durch das "Schema" der Idee. Schemata sind entworfene Typen, falsch, wenn ich sie als Realitäten behandle oder als Theorien von einem Zugrundeliegenden, wahr als methodisches Hilfsmittel, das grenzenlos korrigierbar und verwandelbar ist.g) Methoden der Typologie.Das erkennbare Gegenstandsein fange ich ein in Gattungen, zu denen es gehört, den Gegenstand der Idee umkreise ich in Typen. Es ist unerläßlich und klärend, den Unterschied von Gattung und Typus festzuhalten. Zu einer Gattung (z.B. Paralyse) gehört ein Fall oder er gehört nicht. Gattung ist der Begriff einer wirklich vorhandenen abgrenzbaren Art. Typus ist ein fikitives Gebilde, dem eine Wirklichkeit mit fließenden Grenzen entspricht, an dem ein Einzelfall gemessen, dem er aber nicht eingeordnet wird. Daher ist es sinnvoll, den Einzelfall an vielen Typen zu messen, um ihn möglichst zu erschöpfen. Dagegen liegt es nahe, daß die Unterordnung unter eine Gattung ihn erledigt sein läßt. Gattungen gibt es, oder es gibt sie nicht. Typen erweisen sich bei der Erfassung von Einzelfällen (in ihrer Eigenart aus dem vorausgesetzten Ganzen ihres Seins) als fruchtbar oder nicht. Durch Gattungen werden reale Grenzen erkannt, durch Typen nur einer fließenden Mannigfaltigkeit eine Struktur gegeben.Wie entstehen Typen? Durch unsere denkende Anschauung, mit der wir ein konstruierbar zusammenhängendes Ganzes entwickeln. ...... Typologien sind überall möglich, wo Ganzheiten gesucht werden. Es gibt Typen der Intelligenz und Demenz, Typen des Charakters, Typen des Körperbaues (in morphologischer oder in physiognomonischer Konstruktion), Typen der Krankheitsbilderusw. Immer ist mit ihnen ein Schema der Idee des jeweiligen Ganzen gesucht." (Ende des Zitats)aus:Karl Jaspers: "Allgemeine Psychopathologie", 9. unveränderte Auflage, Springer-Verlag Berlin-Heidelberg-New York 1973, Seite 468 - 469, ISBN 3-540-03340-8, ISBN 0-387-03340-8.................................................................................................................(4) Zitat von Karl Jaspers:"… Instinktiv wehren wir uns, irgendeines dieser Schemata zum alleinherrschenden System zu erheben; wir merken, daß wir damit alles vergewaltigen, daß wir uns selber und andere, die es etwa annehmen möchten, geistig totschlagen würden. Statt dessen suchen wir das eine Schema durch das andere zu paralysieren; wir suchen zwar Schemata auszubilden, aber durch deren Mehrzahl uns selbst in der Schwebe zu erhalten. Trotz allem systematischen Bemühen sind wir also nie fertig, sondern haben immer statt eines wirklichen Systems doch zuletzt nur einen Katalog, statt eines dirigierenden Systems eine Reihe sich überlagernden, ja ausschließender, relativer Schemata. - Mit dem jeweiligen Gerüst von Ordnung, diesem Skelett, nehmen wir nun den weiteren Stoff auf, in biographischen, historischen Studien, lebendigen Betrachtungen des Gegenwärtigen. Der Strom dieses Stoffes ist unerschöpflich. Vieles lassen wir vorbeigehen, weil es uns nicht interessiert. Was uns irgendwie als wesentlich auffällt, das halten wir fest, fragen, wohin es gehört. So tritt eine Wechselwirkung zwischen unseren systematischen Gerüsten und den neuen Materialien ein: das Neue wird entweder in vorhandenen Formen aufgefaßt, identifiziert, es wirkt bereichernd, aber das Gerüst kann es aufnehmen; oder es wird mit Deutlichkeit und Klarheit als neu erkannt, es wird begriffen, daß dieses noch keinen Ort hat, das Gerüst erweitert sich, oder das ganze Gerüst wird umgebaut."Zitat ausKarl Jaspers: Psychologie der Weltanschauungen, 6. Auflage, Springer-Verlag, Berlin-Heidelberg-New York, 1971, Seite 16..................................................................(5) Zitat von Karl Jaspers:"Gehen wir aber von dieser Restriktion der Idee auf den bloß regulativen Gebrauch ab, so wird die Vernunftauf so mancherlei Weise irre geführt, indem sie alsdenn den Boden der Erfahrung, der doch die Merkzeichen ihres Ganges enthalten muß, verläßt, und sich über denselben zu dem Unbegreiflichen und Unerforschlichen hinwagt, über dessen Höhe sie notwendig schwindlicht wird, weil sie sich aus dem Standpunkte desselben von allem mit der Erfahrung stimmigen Gebrauch gänzlich abgeschnitten sieht.Der erste Fehler, der daraus entspringt, dass man die Idee …… nicht bloß regulativ, sondern (welches der Natur einer Idee zu wider ist) konstitutiv gebraucht, ist die faule Vernunft (ignava ratio). Man kann jeden Grundsatz so nennen, welcher macht, dass man seine Naturuntersuchung, wo es auch sei, für schlechthin vollendet ansieht, und die Vernunft sich also zur Ruhe begibt, als ob sie ihr Geschäfte völlig ausgerichtet habe. Daher selbst die psychologische Idee, wenn sie als ein konstitutives Prinzip für die Erklärungen der Erscheinungen unserer Seele, und hernach gar, zur Erweiterung unserer Erkenntnis dieses Subjekts, noch über die Erfahrung hinaus (ihren Zustand nach dem Tode) gebraucht wird, es der Vernunft zwar sehr bequem macht, aber auch allen Naturgebrauch derselben nach der Leitung der Erfahrungen ganz verdirbt und zu Grunde richtet. So erklärt der dogmatische Spiritualist die durch allen Wechsel der Zustände unverändert bestehende Einheit der Person aus der Einheit der denkenden Substanz, die er in dem Ich unmittelbar wahrzunehmen glaubt ….. Noch deutlicher fällt diese nachteilige Folge bei dem Dogmatism unserer Idee von einer höchsten Intelligenz und dem darauf fälschlich gegründeten theologischen System der Natur (Physikotheologie) in die Augen. Denn da dienen alle sich in der Natur zeigende, oft nur von uns selbst dazu gemachte Zwecke dazu, es uns in der Erforschung der Ursachen recht bequem zu machen …… Dieser Fehler kann vermieden werden, wenn wir nicht bloß einige Naturstücke, …. betrachten, sondern diese systematische Einheit der Natur … ganz allgemein machen. Denn alsdenn legen wir eine Zweckmäßigkeit nach allgemeinen Gesetzen der Natur zum Grunde, von denen keine besondere Einrichtung angenommen, sondern nur mehr oder weniger kenntlich für uns ausgezeichnet worden, und haben ein regulatives Prinzipder systematischen Einheit einer teleologischen Verknüpfung, die wir aber nicht zum Voraus bestimmen, sondern nur in Erwartung derselben die …… Verknüpfung nach allgemeinen Gesetzen verfolgen dürfen. Denn so allein kann das Prinzip der zweckmäßigen Einheit den Vernunftgebrauch in Ansehung der Erfahrung jederzeit erweitern, ohne ihm in irgend einem Fall Abbruch zu tun.Der zweite Fehler, der aus der Mißdeutung des gedachten Prinzips der systematischen Einheit entspringt, ist der der verkehrten Vernunft (perversa ratio … ). Die Idee der systematischen Einheit sollte nur dazu dienen, um als regulatives Prinzip sie in der Verbindung der Dingenach allgemeinen Naturgesetzen zu suchen, und, so weit sich etwas davon auf dem empirischen Wege antreffen läßt, um so viel auch zu glauben, daß man sich der Vollständigkeit ihres Gebrauchs genähert habe, ob man sie freilich niemals erreichen wird. Anstatt dessen kehrt man die Sache um, und fängt davon an, daß man die Wirklichkeit eines Prinzips der zweckmäßigen Einheit als hypostatisch zum Grunde legt, …. " (Ende des Zitats)Zitat aus Band IV, Gesammelte Werke, Immanuel Kant: "Kritik der reinen Vernunft" (Transzendentale Dialektik, Von der Endabsicht der natürlichen Dialektik, Seite 596 - 598) suhrkamp Taschenbuchausgabe, herausgegeben von Wilhelm Weischedel, 1. Auflage 1974, ISBN 3-538-27653-7:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

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