How are the sunni and shi'a different from each other?

Answer 1

dear brother or sister

the big difference between shia and sunni is that shia can be proved by books of sunni,but they cant prove their right by their book.

they believe that Abu-Bakr ,Omar,Othman,are right,and they are more worthy to be successor sfter prophit Muhammad,

but shia prove by qurran and books of sunni that ali is the best one

for being caliph. for example:

Dear brother

All these things that I am going to tell you are originated from sunni book, so if you would not maybe accept them, don't angry with me, ok?

And maybe you find some mistake in type,ignore them please.

Attention:in yhis text, "your scientist" means sunni

In The name Of God The Most Merciful & The Most Gracious.

1. Question: about abu -Bakr and cave

Dose abu-bakr worthy to be the 1st caliph?

آیه 40 سوره 9 (توبه):

(فقد نصره الله اذ اخرجه الذین کفروا ثانی اثنین اذهما فی الغار اذ یقول صاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل الله سکینه علیه و ایده بجنود لم تروها».

Ø Answer:

Maybe you think because prophit took 1st caliph with himself to cave so he was the best and the most nearest person to prophet mohamad. It means 1st caliph was batter than Omar, Othman and Ali, so because he was better than & them prophet wanted to save him from dangerous.

If the theory wich is given above was true, prophet mohamad should have taken 4 caliphs to the cave with himself & he should not have let Ali lie down on mohamad's bed instead of him (prophet).

In Tabari history wich one of your scientist in the 3rd chapter of his book says: Abu-Bakr did not any information about prophet movement to the cave, but when Abu-Bakr refer to Ali, Ali told him that prophet had gone to cave, if you want to visit him let's go to see him enroat (on way) and then abu-Bakr went and prophet was on way then Abu-Bakr went with prophet. Therefor we can understand this fact that prophet Mohammad did not take him with himself. I mean that was a accidental event. and the other reason wich is originated from your book:

شیخ ابوالقاسم بن صباغ

(wich one of your famous scientist) say :

فی الکتاب النور و البرهان from محمدبن اسحاقfrom حسان بن ثابت انصاری:

I went to Mikka befor Rasol Allah hijrat, I saw unbelievers of quraysh who were sweating at Sahabeh, then

امر رسول الله صلی علیه و آله و سلم: علیاً فنام فی فراشه و خشی بن ابن ابی قحافه ان یدلهم علیه فاخذه معه و مضی الی الغار.

And going to the cave with prophit Mohammad it would never mean Abu-Bakr is the best worthy person to be caliph I prove it by Quran:

1- آیه 39 سوره 12 (یوسف)

which is conveyed from Uosouf:

یا صاحبی السجن ءاَرباب متفرقون خیر ام الله الواحد القهار.

2 brother who were

مؤمن & کافر were with each other for 5 years in the jail and they were with each other during these 5 years that Uosouf was with them and giving his religion to them, but at the end they seprated without any changing.

Brother, that was just an example that prove being with a prominent character, it does not mean someone who is being with Uosouf is good person. or is the best one.

I tell you agine, that was just an example.

2- آیه 37 سوره 18 (کهف): قال له صاحبه و هو یحاوره اکفرت بالذی خلقک من تراب ثم من نطفه ثم سوئک رجلا».

"Emam Al-Fakhr Razi who" was one of your scientist conveyed:

There were two brother, named "Yahoda" who was مؤمن and another one "Bratos" who was کافر. They had relationship with each other, and Qurran accepts them as someones who had relationship with each other. Did Bratos gain anything of being with Yahoda who was مؤمن? absoloutly no.

So having relationship with someone or having negotiation with someone cant increase our situation, in comparison with another.

If you think, Since prophet saied to Abu-Bakr ان الله معنا it means he is the best one for caliph, no

سوره 58 (مجادله) الم تر ان الله یعلم ما فی السماوات و ما فی الارض ما یکون من نجوی ثلاثه الا هو رابعهم و لا خمسه الا هو سادسهم و لا ادنی من ذلک و لا اکثر الا هو معهم این ما کانوا

فانزل الله سکینه علیه

if you say

فانزل الله سکینه علیه و ایده بجنود لم تروها

is refer to prophet Mohamad, you are right, but surefire it would never refer to Abu-Bakr or both of them, because: if we say سکینه and ایده بجنود... refers to both of them so we should use popular pronouns.

if you say prophet did not need to سکینه but Abu-Bakr neadeds.

1. answer

آیه 26 سوره 9 (توبه): «ثم انزل الله السکینه علی رسوله و علی المؤمنین»

Therefore is Abu-Bakr was one of مؤمنین (I don't want say he were not)

Allah used popular pronoun.

و اذ یقول لصاحبه لا تحزن

if being sad was good, prophet would never said to Abu-Bakr «لا تحزن»

if he was one of God's man he should not has been sad.

آیه 62 سوره 10 (یونس): «الا ان اولیاء الله لا خوف علیهم و لا هم یحزنون»

نهج­البلاغه، ص 253 تا 281 - you can refer to the 3rd book of explanation.

You yourself judge who were more worthy to be caliph with these thing wich I tell you from your book.

آیه 29، سوره 48 (فتح): «محمد رسول الله و الذین معه اشداء علی الکفار رحماء بینهم تواهم رکعاً سجداً یبتغون فضلاً من الله و رضواناً سیماهم فی وجوههم من اثر الجود».

محمدبن یوسف گنجی شافعی فی الباب 23 کفایه الطالب

by conveing "resemble hadith" wich prophet Mohamad resembled Ali like انبیاء:

انه (علیه السلام) کان شدیداً علی الکافرین رؤفا بالمؤمنین کما وصفه الله تعالی فی القرآن بقوله و الذین معه اشداء علی الکفار رحماء بینهم

and about «والذین معه» we cant say that was Abu-Bakr as I told and will tell you.

If I want tell you about «الذین معه» we can say Ali is more near to this Ayah and he is more referable because of these thing I'm going to tell you:

1. Ali was the first person who believed in prophet Mohammad.

Your scientist say:

نجاری و مسلم فی صحیحین و امام احمد حنبل فی مسند و امام عبد البد فی صفحه 32 (3rd of) استیعاب و امام عبدالرحمن نسائی فی خصائص العلوی و سب طلبن جوزی فی صفحه 63 تذکره و شیخ سلیمان بلخی حنفی فی الباب 12 ینابیع الموده (from) ترمزی و مسلم و محمدبن طلحه شافعی فی الفصل الاول مطالب السئول و ابن ابی الحدید فی صفحه 258 (explanation نهج­البلاغه3rd of) و ترمزی فی صفحه 214 (2nd book of)جامع و حموینی فی فوائد و میر سید علی همدانی فی الموده القربی:

say:

1- بعث النبی فی یوم الأنثین و امن علی یوم الثلاث

2- بعث النبی فی یوم الاثنین و صلی علی معه یوم ثلاث

3- انه(علی) اول من امن برسول الله من الذکور

2. Ali had trained by prophet Mohamad since his childhood

نورالدین صباغ مالکی فی صفحه 16 فصول المهمه: your sciensit one of

الفصل تربیته النبی و محمدبن طلحه شافعی فی صفحه 11 from (مطالب السئوال)

say: because of starvation Mohamad accept Ali to train him wittingly from his father.

Maleki says: Ali was with Mohamad consecutively till god accepted Mohammad as a prophet then Ali believed in him & accept and obey him, when he was 13-14.

and not adult. And after khadijah he was the first person who believed in Islam among men.

Anas-Ebn-Malek sayed:

احمدبن حنبل فی المسند و خطیب خوارزمی فی المناقب و سلیمان بلخی حنقی فی الباب 12 یقابیع الموده: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: صلت الملائکه علی و علی علی سبع سنین و ذلک انه لم تدفع شهاده ان لا اله الا الله الی السماء الا منی و من علی.

فی الآخر الباب 12 ینابیع from مناقبfrom ابی الزبیر ملکی from جابربن عبدالله انصاری، قال رسول الله صلی الله علیه و آله: «ان الله تبارک و تعالی اصطفانی و اختارنی و جعلنی رسولا و انزل علیّ سید الکتب، فقلت الهی و سیدی انک ارسلت موسی الی فرعون فسئلک أن تجعل معه اخاه هرون وزیراً یشد به عضده و یصدق به قوله و انی اسئلک یا سیدی و الهی أن تجعل لی من اهلی وزیراً تشد به عضدی فاجعل لی علیاً وزیراً و اخاً و اجعل الشجاعه فی قلبه و البسه الهییه علی عدوه و هو اول من آمن بی و صدقنی و أول من وحد الله معی و ان سئلت ذلک ربی عزوجل فاعطانیه فهو سید الاوصیاء اللحوق به سعاده و الموت فی طاعته شهاده و اسمه فی التوریه مقرون الی اسمی و زوجته صدیقه الکبری ابنتی و ابناه سید اشباب اهل الجنه ابنای و هو و هما و الائمه من بعد هم حجج الله علی خلقه بعد النبیین و هم ابواب العلم فی امتی من تبعهم نجی من النار و من اقتدی بهم هدی الی صراط مستقیم له یهب الله محبتهم لعبد الا ادخله الله الجنه انتهی. (فاعتبروا یا اولی الابصار).

and from your book:

یا علی انت اول المؤمنین ایمانا و اولهم اسلاما و انت منی بمنزله هارون من موسی.

امام احمدبن حنبل فی المسند: from ابن عباس ابوعبیده

who saied, me (ابن عباس) and Abu-Bakr and بن جراح and the other of sahabeh were sitting near prophet and he taped on Ali shoulder and saied.

انت اول المسلمین اسلاما و انت اول المؤمنین ایمانا و انت منی بمنزله هارون من موسی کذب یا علی من زعم انه یحبنی و لیفضلک

حافظ ابونعیمه اصفهانی فی مانزل القرآن فی علی و یرید علی همدانی فی الموده القربی from ابن عباس.

و الله مانند عبدانی بالله الا و قد عبد الصنم الا علی بن: saied ابی طالب فانه امن بالله من غیر ان لیعبد صنماً

and as your scienitist saied:

1- ان علینا لم یکفر بالله طرفه عین

2- انه (علی) لم یعبد صنما و لم یشرب خمرا و کان اول الناس الاما

ابن مغازلی شافعی فی فضائل و امام احمدبن حنبل فی المسند و الخطیب الخوارزمی فی مناقب و السلیمان البلخی حنفی فی ینابیع

saied from prophet:

قال رسول الله صلی الله علیه و آله: لو وزن ایمان علی و ایمان امتی ارجح ایمان علی علی ایمان امتی الی یوم القیامه

خطیب خوارزمی فی المناقب و امام الثعلبی فی التفسیر

saied, that Omar saied:

لو ان السماوات السبع وضعن فی کفه میزان و ضع ایمان علی فی کفه میزان ارجح ایمان علی

Most of your scientist believe that Ali is افضل, such as Ebn-Abel-hadid on page 40 of 30th of Nahjol-balaghah explanation, after some explanation says:

ان افضل المسلمین علی ابن ابی طالب ثم ابنه الحسن ثم ابه الحسین له حمزه بن عبدالمطلب ثم جعفر ابن ابی طالب.

and

Prophit Mohamad after killing عمروبن عبدود by Ali, saied: ضربه علی یوم الخندق افضل من عباده الثقلین: when just one attack of him is more worthy than عباده الثقلین who is the most reasonable man to be caliph after Mohamad as your scientist saied?

آیه 207 سوره 2 (بقره)، «و من الناس من یشری نفسه ابتغاء مرضات الله و الله رئوف بالعباد».

Many of your scientist (sunni)

believe that ayah came down about Ali and they say sleeping on Mohammad's bed is better than being with Mohamad in the cave.

فی الاخر صفحه 271 from ابوجعفر اسکافی

ابوعثمان جاظ ناصبی as an answer

saied:

« قد بینا فضیله المبیت علی الفراش علی فضیله الصحبه فی الغار بما هو واضح لمن انصف و نزیدهنها تأکیدا بما لم نذکره فیما تقدم فنقول ان فضله المبیت علی الفراش علی الصحبه فی الغار لوجهین احد هما ان علیاً(ع) قد کان انس بالنبی(ص) و حصل له بمصاحبته قدیماً انس عظیم و الف شدید فلما فارقه عدم لذک الانس و حصل به ابوبکر فکان ما یجده علی(ع) من الوحشه و الم الفرقه موجبا زیاده ثوابه لان الثواب علی قدر المشقه - و ثانیهما ان ابابکر کان یؤثر الخروج من مکه و قد کان خرج من قبل فرد فازداد کراهیه للمقام فلما خرج مع رسول الله(س) و افق ذلک هوی قلبه و محبوب نفسه فلم یکن له من الفضیله ما یوازی فضیله من احتمال المشقه العظیمه و عرض نفسه لوقع السیوف و رأسه لرضخ الحجاره لان علی قدر سهوله العباده یکون نقصان الثواب».

and the last one

Omar declares Ali is taken precedence Over him.

«لو لا علی لهلک عمر»

refrences:

- قاضی فضل الله بن روزبهان متعصب فی ابطال الباطل

- ابن حجر عسقلانی متوفی سنه 852 فی ص 337 تهذیب التهذیب heydar abad duplicat))

- حاج احمد افندی فی صفحه 146 و 152 هدایت المرتاب

- ابن اثیر جزری متوفی سنه 630 فی صفحه 22 جلد الرابع اسد الغابه

- جلال الدین سیوطی فی صفحه 66 تاریخ الخلفاء

- ابن عبدالبر قرطبی متوفی فی سنه 463 فی ص 474 جلد دوم استیعاب

- محمدبن علی الصبان فی ص 152 اسعاف الراغبین

- علامه قوشچی فی صفحه 407 شرح تجرید

- خطیب خوارزمی فی صفحه 48 و 60 مناقب

- امام احمدبن حنبل فی فضائل و مسند

- سبط ابن جوزی فی صفحه 85 و 87 تذکره

- امام ثعلبی فی تفسیر کشف البیان

Brother there are lots of thing you have to know.I will answer to all questions of you in betther time, send your question to my email.

alirezabagherian13@Yahoo.com

Maybe you say, ok, I agree that Ali is right to be the first caliph but why we swear him, I'll answer you, but first of all you have to remove any rabidity from your heart to can take the truth.

الهی قلوبنا بحبک متیما

I'm waiting for your question